KONSEP SYURA MENURUT HAMKA DAN M. QURAISH SHIHAB

Adfan Hari Saputro*  -  , Indonesia

(*) Corresponding Author

Abstract:

This study is a library research using a philosophical approach and intended to examine how the concept of shura according to Hamka and M. Quraish Shihab’s view, which theygavein interpreting the verses of the Qur’an about shura in Tafsir al-Azhar and Tafsir al-Mishbah. This research will also examine the relevance of the interpretation of Hamka and M. Quraish Shihab about the shura concept in the present context.
Based on the research results, Hamka and M. Quraish Shihab assume that shura can be changed to adjust the condition of society. This is consistent with the interpretation of contemporary exegetes. This definition is not conflicting with the interpretation of the classical commentators. However, M. Quraish Shihab then states that it doesn’t need to bind themselves to the verdict of Islamic scholars and even former friends, so causing confusion to think, because there is no clear frame for the detachment. In short, the interpretation of M. Quraish Shihab stained the relativism interpretation. Nevertheless, Hamka’s concept of shura is still in accordance with the interpretation of the commentators so it’s very relevant when it is applied in enforcing the principle of shura in society and the Islamic state. The efforts of some Muslims who build Islam through democracy,for example in Public Election, it does not mean that they recognize democracy as a part of Islam, but it just the way(wasîlah) in maintaining dharûratul khamsah Muslims to consider the serious benefits and harms.

Keywords: shura; democracy; Hamka, Quraish Shihab.

  1. Bibliography
  2. ‘Imarah, Muhammad. 2011. Ṡauratu Khamsah wa Arba’în Yanâyir wa Kasru Hâjizi al-Khauf. Kairo: Dâr al-Salâm.
  3. Abdillah, Masykuri. 1999. Demokrasi di Persimpangan Makna: Respons Intelektual Muslim Indonesia Terhadap Konsep Demokrasi (1966-1993). Yogyakarta: PT. Tiara Wacana.
  4. Al-’Ard,Ali Hasan.1994. Sejarah dan Metodologi Tafsir. Jakarta: Raja Grafindo Persada.
  5. Al-Farmawi, Abdul Hayy.1996. Metode Tafsir Mauḍu‘i: Suatu Pengantar. Diterjemahkan oleh Jamrah, Suryan A. Jakarta: Raja Grafindo Persada.
  6. Al-Maraghi, Ahmad Mustafa. 1993. Terjemah Tafsir al-Maraghi juz 4, Semarang: PT Karya Toha Putra Semarang.
  7. Al-Maududi, Abul A’la. 1995. Hukum dan Konstitusi: Sistem Politik Islam. Diterjemahkan oleh Hikmat, Asep. Bandung: Mizan.
  8. Al-Qardhawy,Yusuf.1999. Pedoman Bernegara Dalam Perspesktif Islam. Diterjemahkan oleh Suhardi, Kathur. Jakarta: Pustaka Al-Kautsar.
  9. Ash-Shiddieqy, Teungku Muhammad Hasbi. 2009. Sejarah dan Pengantar Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir. Semarang: Pustaka Rizki Putra.
  10. Asy-Syawi, Taufiq. 1997. Syura Bukan Demokrasi. Diterjemahkan oleh Djamaluddin. Jakarta: Gema Insani Press.
  11. Bekker, Anton, Ahmad, Charis Zubair. 1999. Metodologi Penelitian Filsafat. Yogyakarta: Kanisius.
  12. Cooper, John, dkk. 2009. Islam dan Kemodenan; Pandangan Intelektual Islam. Diterjemahkan oleh Tim Institut Terjemahan Negara Malaysia Berhad. Kuala Lumpur: Institut Terjemahan Negara Malaysia Berhad.
  13. Ghofur, Abdul. 2002. Demokratisasi dan Prospek Hukum Islam di Indonesia (Studi Atas Pemikiran Gusdur). Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
  14. Hamka. 1984. Islam: Revolusi Ideologi dan Keadilan Sosial. Jakarta: Penerbit Pustaka Panjimas.
  15. ______. 1984. Tafsir Al-Azhar juz I. Jakarta: Pustaka Panjimas.
  16. ______. 1984. Tafsir Al-Azhar juz II.Jakarta: Pustaka Panjimas.
  17. ______.1984. Tafsir Al-Azhar juz IV. Jakarta: Pustaka Panjimas.
  18. Ibn Taimiyah. 2007. Kumpulan Fatwa Ibnu Taimiyah, Tentang Amar Maruf Nahi Munkar & Kekuasaan, Siyasah Syar’iyah dan Jihad Fi Sabilillah. Jakarta: Darul Haq.
  19. Mahmud,Ali Abdul Halim.2008. Fikih Responsibilitas: Tanggung Jawab seorang Muslim. Diterjemahkan oleh tim GIP. Jakarta: Gema Insani Press.
  20. Moleong, Lexy J. 2004. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja Rosdakarya.
  21. Natsir,Muhammad. 2001. Agama dan Negara Dalam Perspektif Islam. Jakarta: Media Da’wah.
  22. Prastowo, Andi. 2012. Metode Penelitian Kualitatif Dalam Perspektif Rancangan Penelitian. Yogyakarta: Ar-Ruzz Media.
  23. Quṭb, Sayyid. 2000. Tafsir Fi Zhilalil Qur’an di Bawah Naungan Al-Qur’an. Jakarta: Gema Insani Press.
  24. Rahardjo, M. Dawam. 2002. Ensiklopedia Al-Qur’an; Tafsir Al Qur’an Berdasarkan Konsep-Konsep Kunci. Jakarta: Paramadina.
  25. Ridha, Muhammad. 2004. Sirah Nabawiyah. Diterjemahkan oleh Sitanggal, Anshori Umar. Bandung: Irsyad Baitus Salam.
  26. Saidi, Zaim. 2007. Ilusi Demokrasi: Kritik dan Otokritik Islam. Jakarta: Penerbit Republika.
  27. Shihab, M. Quraish. 2000. Tafsir al-Mishbah: Pesan, Kesan, dan Keserasian Al-Qur’an Vol. 2. Jakarta: Lentera Hati.
  28. ________________. 2004. Jilbab Pakaian Wanita Muslimah, Pandangan Ulama Masa Lalu dan Cendekiawan Kontemporer. Jakarta: Lentera Hati.
  29. ________________. 1996. Wawasan al-Qur’an Tafsir Mauḍu‘i atas Pelbagai Persoalan Umat. Bandung: Mizan.
  30. Shobron,Sudarno, dkk. 2014. Pedoman Penulisan Tesis. Surakarta: Sekolah Pascasarjana UMS.
  31. Shoelhi,Mohammad. 2003. Demokrasi Madinah: Model Demokrasi Cara Rasulullah. Jakarta: Penerbit Republika.Eptio. Tem enditam dolupid quo volorep erorporatus eum quam fugia iunt la quias aut lique omnimet que ventemp osamus exernati doluptibus debis magniti busante dunt untem facerferiat.

Open Access Copyright (c) 2016 Wahana Akademika: Jurnal Studi Islam dan Sosial

Lisensi Creative Commons
Ciptaan disebarluaskan di bawah Lisensi Creative Commons Atribusi-BerbagiSerupa 4.0 Internasional

View My Stats
apps