Initiating Ṭibbun Nabawī in Local Agricultural Perspective Through Financing Products of Sharia Bank

Ahmad Mustofa

doi:10.21580/ihya.24.2.11804

Initiating Ṭibbun Nabawī in Local Agricultural Perspective Through Financing Products of Sharia Bank

* - Sekolah Tinggi Agama Islam Syubbanul Wathon Magelang, Indonesia

(*) Corresponding Author

DOI: 10.21580/ihya.24.2.11804

Abstract
References
Licensing
How to cite

This study examines two areas in Islamic economics that have yet to be met in a productive partnership, namely (1) Islamic banking institutions and (2) economic activities in the agricultural sector. Islamic banking institutions limit contact with the agricultural sector because of the negative assumptions already attached to the gloomy prospects for agriculture. In contrast, the agricultural industry players have formal limitations in negotiating with banking institutions. From a local perspective, this research on 'Tibbun nabawi' seeks to open up opportunities for both parties in a productive and beneficial partnership. This is literature research, a qualitative approach utilizing the study of the living Quran. Utilization of the financing management pattern with a modified joint responsibility system is the most crucial result in this study so that partnerships between Islamic banking institutions and the agricultural industry can be realized immediately.

Keywords: Ṭibbun Nabawī, Islamic Banking, Joint Liability

Ad-Dimasyqī, Imam Ismā’īl bin Kaŝīr. 2000. Tafsīr Al-Qur`ān Al-‘Aẓīm. Kairo: Maktabah Awlād asy-Syaikh li at-Turāŝ.
Al-Anshari, Abu Yahya Zakaria. n.d. Gāyah Al-Wuṣūl Syarḥ Lubb Al-‟Uṣūl. Surabaya: AL-Hidayah.
Al-Ġazī, Syaikh Muhammad bin Qāsim. n.d. Fath Al-Qarīb Al-Mujīb. Semarang: Toha Putra.
Alan, Muhammad Fikri. 2019. “Kebijakan Impor Beras Di Indonesia.” Jurnal Yuridis Vol. 6(No. 1, Juni 2019: 24 – 45):27.
Arifin, Syaiful. 2008. “Dinamika Implementasi Konsep Sistem Tanggung Renteng Dan Kontribusinya Pada Tercapainya Zero Bad Debt.” Jurnal Keuangan Dan Perbankan Vol. 12(No. 3 September 2008: 517 – 531):520.
Aṣ-Ṣābūnī, Muhammad ‘Alī. 2009. Ṣafwah At-Tafāsīr. Kairo: Dār aṣ-Ṣābūnī.
As-Suyuthi, Jalaluddin Abdurrahman. n.d. Jami’ul Ahadi; Al-Jami’ Al-Kabir Wa Zawaiduhu Wa AL-Jami’ Al-Kabir; Al-Masanid Wa Al-Marasil. BeirutLebanon: Darul Fikr.
Ashari, and Saptana. 2005. “Prospek Pembiayaan Syariah untuk Sektor Pertanian.” Forum penelitian agro ekonomi Volume 23 (No. 2, Desember 2005 : 132-147):132–33.
Aẓ-Ẓahabī, Abū ‘Abdillāh Muhammad bin Ahmad. 1990. Aṭ-Ṭibb an-Nabawī. Beirut-Lebanon: Dar Ihya` al-‘Ulum.
Bagus, Lorens. 2000. Kamus Filsafat. Jakarta: Gramedia.
Bakry, Hasbullah. 1978. Sistematika Filsafat. Jakarta: Wijaya.
Criana, Sjahandari. 2013. “Makna Sistem Tanggung Renteng Bagi Terjadinya Perubahan Perilaku Ekonomi Anggota Kelompok Pengusaha Pedagang Kecil (KPPK) Di Koperasi Wanita Serba Usaha ‘Setia Budi Wanita’ Jawa Timur.” Jurnal Pendidikan Humaniora Volume 1(Nomor 3, September 2013: 265-273):256.
Darwazah, Muhammad Izzah. 1963. At-Tafsīr Al-Hadīŝ. -: Dār Ihyā al-Kutub al-‘Arabiyyah.
El-Jozeyah, Ibn Qay`em. n.d. The Prophetic Medicine.
Fuad, Ahmad Masfuful. 2016. “Qiyas Sebagai Salah Satu Metode Istinbāṭ Al-Ḥukm.” Mazahib Vol XV(No. 1 (Juni 2016):42-60):. 45-49.
Geleuk, Maria Benga. 2020. “Bentuk-Bentuk Hegemoni Pada Tokoh Periferal Dalam Novel Pasung Jiwakarya Okky Madasari.” DIGLOSIA Vol. 3(nomor 1 Februari):65–78.
Hidayat, R. S., and R. M. Napitupulu. 2015. Kitab Tumbuhan Obat. Jakarta: AgriFlo.
Ihsan, Muhammad. 2016. “Pengobatan Ala Rasulullah Saw Sebagai Pendekatan Antrpologis Dalam Dakwah Islamiah Di Desa Rensing.
Kecamatan Sakra Barat.” Jurnal Studi Keislaman Dan Ilmu Pendidikan PALAPA volume 4(No. 2 November 2016 (152-210)):157.
Ihsani, Salim Fauzanul. 2018. Ekonomi Islam Bukan Sekadar Keuangan Syariah. Yogyakarta.
Ikhsan, Mukhtar. 2017. “Tibbun Nabawi Dalam Pengobatan Modern: Kajian Nigella Sativa Sebagai Anti Inflamasi Pada Sel Mast.” UIN Syarief Hidayatullah Jakarta.
Imron, Ali. 2015. “Meninjau Ulang Teori Qiyas: Kajian Terhadap I’Illat Dalam Qiyas Dan Upaya Pengembangan Teori Hukum Islam.” Al-Ahwal Vol. 7(No. 1 April).
Iqbal, M. (2007). Science And Islam. London: Greenwood Press.
Jumhana, Nana. 2014. “Metode Qiyas Sebagai Landasan Epistemologi Nahwu (Studi Tentang Metode Qiyas Dan Kedudukannya Dalam Taq’id anNahw).” ALQALAM Vol. 31(No. 2 Juli-Desember).
Khallaf, Abd. Wahab. 2003. Ilmu Uṣūl Al-Fiqh. Kairo: Dar al-Hadis.
Kinanthi, Maryam. 2017. Dahsyatnya Tujuh Puasa Wajib, Sunnah Dan Thibbun Nabawi. Yogyakarta: Ide Segar Media.
Manẓūr, Ibnu. n.d. Lisān Al-‘Arāb. Kairo: Dār al-Ma’ārif.
Munawir, KH. Warson. n.d. Kamus Al Munawir. Yogyakarta.
Nurhayati. 2016. “Social Entrepreneurship: Muhammad Yunus Grameen Bank.” Jurnal Bisnis, Manajemen & Perbankan Volume 2(No. 1 2016 :3148):48–49.
Rafiq, Ahmad. 2012. “Sejarah Al-Quran: Dari Pewahyuan Ke Resepsi (Sebuah Pencarian Awal Metodologis).” P. 73 in Islam Tradisi Dan Peradaban, edited by S. Syamsudin. Yogyakarta: Bina Mulia Press-SUKA Press.
Sarwoko. n.d. Pengantar Filsafat Ilmu Keperawatan. Jakarta: Salemba.
Tim Penyusun. 2012. Herbal Indonesia Berkhasiat: Bukti Ilmiah & Cara Racik. Depok: PT. Trubus Swadaya.
Zahrah, Muhammad Abu. 2008. Ushul Fiqih. edited by S. M. Dkk. Jakarta: Pustaka FIrdaus.
Zaman, Asad. 2012. “Crisis in Islamic Economics: Diagnosis and Prescriptions.” JKAU: Islamic Econ., Vol. 25(No. 1, pp: 147-169):149.
https://batampos.co.id/2020/04/01/segini-harga-jahe-dan-rempah-rempah-sekarang/ diakses tanggal 20 Agustus 2020, pukul 14.30 WIB.
https://www.cnnindonesia.com/ekonomi/20210804092131-92-676136/daftar-perusahaan-yang-phk-karyawan-gegara-covid-19.
https://www.bps.go.id/pressrelease/2020/02/04/1752/luas-panen-dan-produksi-padi-padatahun-2019-mengalami-penurunan-dibandingkan-tahun-2018-masing-masing-sebesar-6-15-dan-776-persen.html, diakses pada hari Rabo tanggal 5 Agustus 2020 pukul 15.40 WIB.