Indigenous multicultural da'wah in the interfaith Kupatan tradition: An epistemological study
DOI:
https://doi.org/10.21580/jid.v46.1.31103Keywords:
Indigenous Multikultural Da'wah, Interfaith Kupatan Tradition, Epistemology of Da'wah, Local WisdomAbstract
Purpose - The purpose of this study is to examine the concept of epistemic integration of indigenous multicultural da'wah and how the tradition of interfaith kupatan serves as a dialectical tool between Islamic ideals and local culture in a multicultural society. This study is based on indigenous Islamic thought, which connects the study of da'wah and multiculturalism with Javanese philosophy and local wisdom practices.
Method - The study was carried out using a qualitative philosophical approach, which is based on epistemological perspective through the examination of rituals, symbols, and social relations among different religions. The information was collected by observing rituals, symbols, and social relations among individuals from different religions, and later analyzed to determine their significance.
Result - The results indicated that the interfaith kupatan tradition reflects the internalization of Islamic principles of raḥmatan li al-‘ālamīn (mercy for all creation) via social practices that promote tolerance, ukhuwah insāniyah (human brotherhood), and social cohesion. From an epistemological perspective, this tradition establishes an adaptive-dialectical-reformative framework for indigenous multicultural da'wah. It combines three sources of understanding: bayānī (religious texts), burhānī (empirical socio-cultural realities), and 'irfānī (empathy, feelings, and spiritual awareness) reasoning, drawing from religious texts and diverse experiences. This approach is proven by achieving harmony, justice, and maqāṣid al-sharī'ah (shared social well-being).
Implication – This study confirms the relevance of a qualitative-contextual approach based on field studies in examining multicultural da'wah based on local traditions. These findings imply the need for a dialectical da'wah study methodology oriented towards indigenous knowledge in multicultural societies.
Originality/Value - This study's novelty is in proposing a clear and practical model of indigenous multicultural da'wah derived directly from field findings in the interfaith kupatan tradition. This research presents a practical model for integrating Islamic teachings, local culture, and interfaith interaction in daily practice, in contrast to previous studies that are purely theoretical.
***
Tujuan - Tujuan penelitian ini adalah untuk mengkaji konsep integrasi epistemologis dakwah multikultural asli serta bagaimana tradisi kupatan antaragama berfungsi sebagai alat dialektis antara cita-cita Islam dan budaya lokal dalam masyarakat multikultural. Penelitian ini didasarkan pada pemikiran Islam asli, yang menghubungkan kajian dakwah dan multikulturalisme dengan filsafat Jawa serta praktik-praktik kearifan lokal.
Metode - Penelitian ini dilakukan dengan menggunakan pendekatan filosofis kualitatif, yang didasarkan pada perspektif epistemologis melalui pengkajian ritual, simbol, dan hubungan sosial di antara berbagai agama. Informasi dikumpulkan melalui pengamatan terhadap ritual, simbol, dan hubungan sosial di antara individu dari berbagai agama, kemudian dianalisis untuk menentukan signifikansinya.
Hasil - Hasil menunjukkan bahwa tradisi kupatan antaragama mencerminkan internalisasi prinsip-prinsip Islam raḥmatan li al-‘ālamīn (rahmat bagi seluruh alam) melalui praktik-praktik sosial yang mempromosikan toleransi, ukhuwah insāniyah (persaudaraan manusia), dan kohesi sosial. Dari perspektif epistemologis, tradisi ini menetapkan kerangka kerja adaptif-dialektis-reformatif untuk dakwah multikultural asli. Tradisi ini menggabungkan tiga sumber pemahaman: bayānī (teks-teks agama), burhānī (kenyataan sosio-budaya empiris), dan 'irfānī (empati, perasaan, dan kesadaran spiritual), yang bersumber dari teks-teks agama dan pengalaman yang beragam. Pendekatan ini terbukti berhasil dalam mewujudkan harmoni, keadilan, dan maqāṣid al-sharī'ah (kesejahteraan sosial bersama).
Implikasi – Studi ini menegaskan relevansi pendekatan kualitatif-kontekstual berdasarkan studi lapangan dalam mengkaji dakwah multikultural yang berlandaskan tradisi lokal. Temuan ini mengimplikasikan perlunya metodologi studi dakwah dialektis yang berorientasi pada pengetahuan lokal dalam masyarakat multikultural.
Keaslian/Nilai - Keunikan studi ini terletak pada usulan model dakwah multikultural berbasis lokal yang jelas dan praktis, yang langsung dihasilkan dari temuan lapangan dalam tradisi kupatan antaragama. Penelitian ini menyajikan model praktis untuk mengintegrasikan ajaran Islam, budaya lokal, dan interaksi antaragama dalam praktik sehari-hari, berbeda dengan studi sebelumnya yang murni teoretis.
Downloads
References
’Abdillah, A. A. N. K., & Mujiasih. (2023). Kupatan traditions in the religious practices of the community of juwet village in the concept of islamic. IJoReSCo, 1(2), 1–22.
Abdillah, K. M. B., Wardani, R., Widya, & Notaris, M. (2022). Akulturasi Masjid Menara Kudus dan Masjid Agung Demak. PROSIDING SEMINAR NASIONAL PENDIDIKAN IPS.
Abdullah, M. (2015). Pribumisasi Islam dalam Konteks Budaya Jawa dan Integrasi Bangsa. Proceedings of the National Academy of Sciences, 3(1), 1–15.
Abidin, Z. (2023). Urgensi Maqashid Syariah bagi Kemaslahatan Umat. Jurnal Kajian Keislaman.
Abū Zaid, N. Ḥāmid. (2014). Mafhūm an-Naṣ; Dirāsah fiy ’Ulūm al-Qur’ān. In Dar al-Baidha’, Maroko (Vol. 1, Issue 1). Markaz at-Tsaqafi al-Arabi.
Adnan, M., & Uyuni, B. (2021). Maqashid Sharia in Millennial Da’wah. SALAM: Jurnal Sosial Dan Budaya Syar-I. https://doi.org/10.15408/sjsbs.v8i5.22736
Affandi., M. (2012). Memahami Epistemologi Dakwah. Jurnal Komunikasi Islam.
Ahmad, F. (2018). ISLAM NUSANTARA MENURUT GUS DUR: KAJIAN PRIBUMISASI ISLAM. Mozaic : Islam Nusantara. https://doi.org/10.47776/mozaic.v4i1.120
Akpabio, E. (2023). Indigenous Communication: A Global Perspective. In Indigenous Communication: A Global Perspective. https://doi.org/10.1007/978-3-031-41766-5
Alexander, J. C., & Taylor, A. (2024). “Ideology” and After: Reinscribing the Aesthetics of Symbolic Structure in Geertz. Sociologica. https://doi.org/10.6092/issn.1971-8853/17767
Alfiyatul, N. A., Naqmal, S., Mahesa Jenar, B., Sswanto, A. H., Kiai, N., Ahmad, H., & Jember, S. (2025). Transformasi Hakikat Dakwah: Dari Komunitas Tradisional ke Masyarakat Multikultural. Menulis: Jurnal Penelitian Nusantara.
Amin, W. R. (2017). Kupatan, Tradisi Untuk Melestarikan Ajaran Bersedekah, Memperkuat Tali Silaturahmi, Dan Memuliakan Tamu. Al-A’raf : Jurnal Pemikiran Islam Dan Filsafat, 14(2), 267. https://doi.org/10.22515/ajpif.v14i2.893
Aquinas, T., Dahliani, D., Oliver, J., Bahri, B., Bustan, Amirullah, Oliver, J., Bruno, L., Dahliani, D., Wijayanto, O. A., Fakultas, K. :, Sosial, I., Makassar, U. N., Himpunan, D., Said, M., Fallis, A. ., Yusuf, Y., Abbas, I., Iskandar, I., … Muhdina, D. (2020). Revitalisasi Dan Eksplorasi Kearifan Lokal (Local Wisdom) Dalam Konteks Pembangunan Karakter Bangsa. Journal of Chemical Information and Modeling.
Ariadi, R. W. D. Y. (Kepala D. B. (2025). interview on March 10, 2025.
Arifuddin, M., & Mustagfirin, M. (2022). Visualisasi 3D Interaktif Masjid Agung Demak. Jurnal Informatika Dan Rekayasa Perangkat Lunak. https://doi.org/10.36499/jinrpl.v4i1.5916
Ariyanto, B., & Irfan Achfandhy, M. (2022). Dakwah dan Perubahan Sosial pada Masyarakat Multikultur. Tamaddun Journal of Islamic Studies.
Astuti, S. (2003). “ Cultural Studies ” dalam Studi Komunikasi : Cultural Studies : Memahami. Mediator.
AZIS, A. (2020). PENDIDIKAN ISLAM HUMANIS DAN INKLUSIF. Al-MUNZIR. https://doi.org/10.31332/am.v9i1.773
Badawiy, Ḥasan ‘Abd ar-Ra’ūf Muhammad. (1987). Fiqh ad-Da’wah al-Islāmiyyah (1st ed.). Maktabah Azhariyyah.
Bridav Hayati, D. S., Afkarina, I., Mauliyani, P., & Hasan Siswanto, A. (2025). Dakwah Inklusif Berbasis Budaya Lokal Di Masyarakat Pedesaan: Strategi, Tantangan, Dan Transformasi Sosial. Menulis: Jurnal Penelitian Nusantara.
Budiman, T. F. (2021). Konsep Ajaran Sunan Kalijaga (Raden Syahid) Walisanga dalam Menyebarkan Agama Islam Melalui Kesenian. Tsaqofah Dan Tarikh: Jurnal Kebudayaan Dan Sejarah Islam. https://doi.org/10.29300/ttjksi.v5i2.3699
Charits, A. (2025). Relevansi Maqashid Syariah dalam Konsep Pendidikan Islam. AlMaheer: Jurnal Pendidikan Islam. https://doi.org/10.63018/jpi.v3i01.137
Chowdhury, A., & Shil, N. C. (2021). Thinking ‘Qualitative’ Through a Case Study: Homework for a Researcher. American Journal of Qualitative Research, 5(2 (In Progress)), 190–210. https://doi.org/10.29333/ajqr/11280
Dermawan, A. (2013). Dialektika Teori Kritis Mazhab Frankfrut. Jurnal Sosiologi Reflektif.
Dwi, S. R. (2023). Analisis Nilai Kerukunan dalam Tradisi Kupatan pada Masyarakat Islam di Pesisir Desa Sedayulawas, Lamongan. Indonesian Journal of Humanities and Social Sciences.
Ellis, C., Bochner, A., Denzin, N., Lincoln, Y., Morse, J., Pelias, R., & Richardson, L. (2008). Talking and thinking about qualitative research. Qualitative Inquiry, 14(2), 254–284. https://doi.org/10.1177/1077800407311959
Fadli, R. V. (2022). Nilai-nilai Multikulturalisme Tradisi Kupatan di Desa Plosoarang Kecamatan Sanankulon Kabupaten Blitar. AL MA’ARIEF : Jurnal Pendidikan Sosial Dan Budaya, 4(1), 12–20. https://doi.org/10.35905/almaarief.v4i1.2360
Farida, U. (2015). Islam Pribumi dan Islam Puritan : Ikhtiar Menemukan Wajah Islam Indonesia Berdasar Proses Dialektika Pemeluknya dengan Tradisi Lokal. FIKRAH: Jurnal Ilmu Aqidah Dan Studi Keagamaan.
Farihah, I. (2015). Filsafat Materialisme Karl Marx. FIKRAH: Jurnal Ilmu Aqidah Dan Studi Keagamaan, 3(2), 431–454.
Farisi, L. Al, Muhid, A., & Fattah, A. A. (2021). The Making of Muslim Millennial Moderate Identities through Sufistic Multicultural Da’wah. MUHARRIK: Jurnal Dakwah Dan Sosial, 4(01), 1–20. https://doi.org/10.37680/muharrik.v4i01.461
Fatkhan, M. (2003). DAKWAH BUDAYA WALISONGO (Aplikasi Metode Dakwah Walisongo di Era Multikultural). Aplikasia, Jurnal Aplikasi Ilmu-Ilmu Agama.
Fitriah, A. (2013). Pemikiran Abdurrahman Wahid Tentang Pribumisasi Islam. Teosofi: Jurnal Tasauf Dan Pemikiran Islam, 3(1), 39–59.
Fitriani, mohamad I. (2015). Ritualitas Islam Pribumi. Jurnal Tasawuf Dan Pemikiran Islam.
Geertz, C. (1973). Toward an Interpretive Theory of Culture. In The Interpretation of Cultures Selected Essays.
Hadi, S. (2016). EPISTEMOLOGI ILMU DAKWAH. Al-Hikmah.
Hansen, S. (2021a). Dewi Sri, Ketupat dan Lebaran. Buddhazine.Com. https://buddhazine.com/dewi-sri-ketupat-dan-lebaran/
Hansen, S. (2021b). Dewi Sri, Ketupat dan Lebaran. Buddhazine.Com.
Hanum, S. Z., & Baidawi. (2025). Transformasi Dakwah Komunitas Muslimah: Komunikasi Dialogis-Adaptif pada Masyarakat Multikultural. Pawarta: Journal of Communication and Da’wah.
Hartono, (Warga Thekelan). (2025). interview on April 2, 2025.
Hasanah, H. (2017). Hermeneutik Ontologis-Dialektis Hans-Georg Gadamer (Produksi Makna Wayang sebagai Metode Dakwah Sunan Kalijogo). At-Taqaddum.
Hasyim, M. (2018). EPISTEMOLOGI ISLAM (BAYANI, BURHANI, IRFANI). Jurnal Al-Murabbi. https://doi.org/10.35891/amb.v3i2.1094
Hendra, T., Nur Adzani, S. A., & Muslim, K. L. (2023). Dakwah Islam dan Kearifan Budaya Lokal. Journal of Da’wah. https://doi.org/10.32939/jd.v2i1.2660
Heriyudanta, M. (2023). Internalisasi Nilai-nilai Islam Moderat dalam Proses Pendidikan Islam di Indonesia. MA’ALIM: Jurnal Pendidikan Islam. https://doi.org/10.21154/maalim.v4i2.7250
Hermawan, A. (2022). Potret Pribumisasi Islam Humanis dalam Babad Cirebon: Studi Analisis Wacana Kritis-Historis. Islamic Review: Jurnal Riset Dan Kajian Keislaman. https://doi.org/10.35878/islamicreview.v11i2.471
Hidayat, A. (2007). Dimensi Epistemologis Tradisi Ritual Samman dalam Masyarakat Madura (Telaah dalam Perspektif Epistemologi ‘Abd Al-jabbar). KARSA: Jurnal Sosial Dan Budaya Keislaman, 12((2)), 104–118. https://doi.org/https://doi.org/10.19105/karsa.v12i2.136
Hidayatullah, S. (2012). The Consolidation of The Islamic Traditionalism: A Case Study of The Nahdatul Ulama. Prosiding the 4th International Conference on Indonesian Studies: “Unity, Diversity, and Future.”
Hjørland, B. (2024). Social Epistemology. Knowledge Organization. https://doi.org/10.5771/0943-7444-2024-3-187
Hudiawan, M. F. H. H. (2020). Tinjauan Maqashid Syariah ( Studi Kasus Di Desa Pujon Kidul Kabupaten. Jimfeb.
Icha, H., Moeis, I., Indrawadi, J., Fatmariza, F., & Wirdanengsih, W. (2022). Social Integration of Multiethnic Community of Padang City Based on Local Wisdom. MUHARRIK: Jurnal Dakwah Dan Sosial. https://doi.org/10.37680/muharrik.v5i1.1365
Iqbal, M. (2013). The Reconstruction of Religious Thought in Islam (Encountering Traditions). Stanford University Press;, 1, 328.
Irawan, A. S. (2022). Maqasid Al-Shariah Jasser Auda Sebagai Kajian Alternatif Terhadap Permasalahan Kontemporean. The Indonesian Journal of Islamic Law and Civil Law.
Ismanto, H. (2017). Konsep Filosofis Transformasi Dakwah Humanis dalam Perspektif Kuntowijoyo. Jurnal Ummul Qura.
Iswahyudi. (2016). Pluralisme Islam Pribumi (Melacak Argumen-Argumen Abdurrahman Wahid tentang Pluralisme Islam di Indonesia). 85–95.
Jumali, (Tokoh Agama Islam). (2025). interview on April 2, 2025.
Kamaruzzaman. (2022). Epistimologi Kajian Dakwah dan Ilmu Komunikasi. Liwaul Dakwah: Jurnal Kajian Dakwah Dan Masyarakat Islam.
Khairunnas, J., & Dalimunthe, D. B. (2020). Corak Pemikiran Hasbi ash-Shiddieqy Terhadap Fiqh Indonesia (Antara Moderasi dan Purifikasi). Akademika: Jurnal Keagamaan Dan Penddikan.
Khalil, A. (2015). Jewish-Muslim Relations , Globalization , and the Judeo- Islamic Legacy. Journal of Religion & Society, 17(1), 1–21.
Khotimah, K. (2016). EPISTEMOLOGI DAKWAH KONTEMPORER Khusnul Khotimah. Epistemologi Ilmu Dakwah Kontemporer.
Kresna, A. A. (2023). The Epistemology of Rasa as a Basic Foundation of the Javanese Psychology. East Asian Journal of Multidisciplinary Research, 2(8), 3209–3222. https://doi.org/10.55927/eajmr.v2i8.5699
Kurniawati, A., Seran, A., & Sigit, R. R. (2021). Teori Kritis dan Dialektika Pencerahan Max Horkheimer. JISIP : Jurnal Ilmu Sosial Dan Ilmu Politik. https://doi.org/10.33366/jisip.v10i2.2281
Lamiah, J., Masrukhi, M., & Gunawan, G. (2025). The Value of Local Wisdom of the Syawalan Tradition from a Social Studies Education Perspective. Journal of Educational Social Studies, 14(1), 55–63. https://doi.org/10.15294/jess.v14i1.23562
Lestari. (2019). Islam Nusantara Corak Spiritualitas Pribumi. Jurnal Elkatarie : Jurnal Ilmu Pendidikan Dan Sosial.
Maghfiroh, A., & Nurhayati, N. (2023). Makna Kultural pada Kepercayaan Masyarakat Jawa Terhadap Ketupat di Momen Lebaran: Kajian Antropologi Linguistik. Madah: Jurnal Bahasa Dan Sastra. https://doi.org/10.31503/madah.v14i2.640
Managheb, S. M., & Mehrabi, A. (2013). Philosophical hermeneutic and its interaction with principles of Quran apprehension. International Research Journal of Applied and Basic Sciences.
Maskur, A. (2022). Dakwah Ekspansif dan Adaptif Tasawuf di Indonesia. Ad-DA’WAH.
Masruroh, S. A., Mutmainah, S., Juanita, V., Aziz, M. A., & Huda, S. (2022). Manifestation of Religious Moderation in Multicultural Metropolitan Community Surabaya. MUHARRIK: Jurnal Dakwah Dan Sosial. https://doi.org/10.37680/muharrik.v5i1.1461
Masturi, A., & Utami, A. D. (2022). Dakwah Humanis: Studi tentang Etika Sosial Nurcholish Madjid. Dakwah: Jurnal Kajian Dakwah Dan Kemasyarakatan. https://doi.org/10.15408/dakwah.v26i2.29321
Masyitoh, R., & Subekti, S. (2022). Strategi Dakwah Walisongo Di Nusantara. Mukammil: Jurnal Kajian Keislaman.
Minerva, K. G., Hafizha, S., Natasya, I. G. A., Parapat, T. T., & Hardiyanto, L. (2025). Analisis komparatif teori kebenaran : Korespondensi, koherensi, dan pragmatisme dalam validitas pengetahuan kontemporer di era digital. Nautical : Jurnal Ilmiah Multidisiplin Indonesia. https://doi.org/10.55904/nautical.v4i1.1515
Mubasyaroh, M. (2019). Perjanjian Damai Dengan Masyarakat Non Muslim Sebagai Model Komunikasi Islam Oleh Rasulullah pada Masyarakat Multikultural di Madinah Dan Relevansinya pada Masa Sekarang. AT-TABSYIR: Jurnal Komunikasi Penyiaran Islam. https://doi.org/10.21043/at-tabsyir.v6i2.6438
Muhyiddin, A. S. (2019). Dakwah Transformatif Kiai : Studi terhadap Gerakan Transformasi Sosial. Ilmu Dakwah, 39(1), 1–14.
Muhyiddin, A. S. (2022). Dakwah Bi Al-Ḥikmah dalam Membangun Kesadaran Moderasi Beragama. AT-TABSYIR: Jurnal Komunikasi Penyiaran Islam, 9(1), 143–168. https://doi.org/doi:http://dx.doi.org/10.21043/at-tabsyir.v9i1.14916.
Muhyiddin, A. S. (2023a). Islamic Boarding Schools and Da’wah of Religious Moderation. ALHADHARAH: Jurnal Ilmu Dakwah, 22(1), 81–95. https://doi.org/10.18592/alhadharah.v22i1.8121
Muhyiddin, A. S. (2023b). Model of Islam Nusantara da’wah based on multiculturalism. Jurnal Ilmu Dakwah, 43(1), 49–77. https://doi.org/DOI: 10.21580/jid.v43.1.15412
Muhyiddin, A. S. (2023c). Nalar Multikulturalisme Dr (Hc). Kh. Ahmad Mustofa Bisri Dan Implikasinya Terhadap Dakwah Islam Nusantara.
Muhyiddin, A. S. (2025). observation on March 10, 2025.
Muhyiddin, A. S., & Badi’ati, A. Q. (2020). Menggagas Dakwah Maqashidi Untuk Kemaslahatan Umat (Pendekatan Maqashid Syari’ah dalam Dakwah). AT-TABSYIR: Jurnal Komunikasi Penyiaran Islam, 7(1), 182–209. https://doi.org/10.21043/at-tabsyir.v7i1.7694
Muhyiddin, A. S., Musahadi, M., & Sulthon, M. (2023). The Interfaith Nyadran Tradition as a Manhaj of Islam Nusantara Da’wah in the Perspective of Multiculturalism. Addin, 17(2), 201. https://doi.org/10.21043/addin.v17i2.19179
Mustoto. (2019). Dakwah Multikultural (Metode Dakwah Nabi Muhammad Kepada Non Muslim). Mau’idhoh Hasanah : Jurnal Dakwah Dan Ilmu Komunikasi. https://doi.org/10.47902/mauidhoh.v1i1.33
Muyassaroh, Nofitasari, B., & Wijayanti, Z. (2025). Falsafah jawa dalam tradisi kupatan di kecamatan durenan trenggalek. Jurnal Basataka (JBT), 8(1), 717–725.
Muzakki, A. (2022). Menggali Nilai-Nilai Islam Wasathiyah dalam Kitab-Kitab Pesantren Sebagai Modalitas Mewujudkan Perdamaian Dunia. Humanistika: Jurnal Keislaman.
Muzayyin, M., Kartika, N. R. N., & Habib, H. (2021). In Search of Moderation of Islam Againts Extremism: A Promoting “Islam Pribumi” By Gus Dur. Fikrah, 9(2), 203. https://doi.org/10.21043/fikrah.v9i2.10111
Naim, N., & Qomar, M. (2021). The actualization of liberal indonesian multicultural thought in developing community harmonization. Qudus International Journal of Islamic Studies, 9(1), 141–174. https://doi.org/10.21043/QIJIS.V9I1.7908
Nasution, A., Asy’ari, A., Handayani, S., & Ali, R. (2023). Islamic Epistemology. Proceedings Series on Social Sciences & Humanities. https://doi.org/10.30595/pssh.v12i.825
Nasution, K. U. U. (2023). DAKWAH ADAPTIF: MENYIASATI TANTANGAN KOMUNIKASI ISLAM DI LINGKUNGAN PENDIDIKAN MULTIKULTURAL. Edu Global : Jurnal Pendidikan Islam.
Nawaz, H., & Tariq, H. (2023). Iqbal &Ijtihad: The Reconstruction of Religious Thought in Islam. AL-USWAH Research Journal.
Nihayah, U. N. U. (2021). indonesia Integration of Social, Religious and Cultural Relations in Lomban Kupatan Sungai Tayu Tradition. KURIOSITAS: Media Komunikasi Sosial Dan Keagamaan.
Ningsih, T. (2020). the Islamic Character Values of Kupatan Tradition in Bangkalan, Madura, East Java. IBDA` : Jurnal Kajian Islam Dan Budaya, 18(2), 167–181. https://doi.org/10.24090/ibda.v18i2.3915
Nisa, K. (2025). Nilai dan Fungsi Lebaran Ketupat dalam Masyarakat di Desa Gantiwarno Lampung. TAMADDUN: Jurnal Ilmu Sosial, Seni, Dan Humaniora, 3(1), 61–68. https://doi.org/10.70115/tamaddun.v3i1.275
Noor, S. (2019). Local Wisdom Based Da’wah in the Oral Tradition of the Jambi Malay Seloko Adat. Ilmu Dakwah: Academic Journal for Homiletic Studies. https://doi.org/10.15575/idajhs.v13i2.7328
Novianti, W., Setiansah, M., Sutikna, N., & Ayu, K. R. (2023). Indigenous Religious Believers’ Experience to Manage Stigma in Indonesia. ETTISAL : Journal of Communication. https://doi.org/10.21111/ejoc.v8i1.9741
Nugroho, Y. S. (2025). Pengetahuan dan Kebenaran: Membincang Karakteristik Epistemologi Barat dan Epistemologi Timur. Aradha: Journal of Divinity, Peace and Conflict Studies. https://doi.org/10.21460/aradha.2024.42.1327
Nurmalasari, Y., & Erdiantoro, R. (2020). Analisis Deskriptif Kualitatif. Quanta.
Permana, A. K. (2020). ISLAM KULTURAL: WAJAH ISLAM INDONESIA (Telaah Kritis dan Historis Corak Pemikiran Islam Indonesia). Ushuluna: Jurnal Ilmu Ushuluddin. https://doi.org/10.15408/ushuluna.v2i2.15182
Pratama, C. A. D., Suprijono, A., Sarmini, S., & Niswatin, N. (2023). Harmonisasi Agama Dan Budaya Masyarakat Candi Pari Studi Deskriptif Karakter Toleransi Dalam Aktivitas Budaya Bersih Desa. Jurnal Dialektika Pendidikan IPS, 3(3), 202–216. https://doi.org/10.26740/penips.v3i3.55979
Purbowati, A., Handiyatmo, D., Trisnani, D., Zoraya, E., Fahmi, I., Ramadhani, N. A., Padini, P. R. A., Wahyuni, S., & Sitorus, U. R. (2024). Profil Suku dan Keragaman Bahasa Daerah Hasil Long Form Sensus Penduduk 2020.
Putri, A. M., Rosana, E., & Salim, L. (2024). Tradisi Ruwat Bumi Dan Harmonisasi Umat Beragama di Desa Ambarawa Barat Kecamatan Ambarawa Kabupaten Pringsewu. RESIPROKAL: Jurnal Riset Sosiologi Progresif Aktual, 6(1), 12–37. https://doi.org/10.29303/resiprokal.v6i1.458
Putriany, P., Aderus, A., & Syamsuddin, D. (2025). MENGHUBUNGKAN DUA TRADISI: Model Dakwah Islam Nusantara dan Islam Kemajuan. Nusantara; Journal for Southeast Asian Islamic Studies. https://doi.org/10.24014/nusantara.v21i1.35523
Qadir, C. A. (1993). Philosophy and Science in the Islamic World. Journal of the American Oriental Society, 113(1), 131. https://doi.org/10.2307/604223
Rahmadani, D., Marzuki, M., Bakari, Y., & Muzakkir, A. K. (2024). The Participation of the Kaili Indigenous People and the Bugis Ethnicity in Preserving the Kupatan Ritual of the Java Ethnicity. SIGn Journal of Social Science. https://doi.org/10.37276/sjss.v4i2.335
Rahmah, M. N., Nuwairah, N., Amaly, N., & Rani, S. (2025). Local Wisdom-Based Da’wah Rhetoric: Analysis of Guru’s Communication Styles in South Kalimantan. MUHARRIK: Jurnal Dakwah Dan Sosial. https://doi.org/10.37680/muharrik.v8i1.7762
Rahmat, M. I., Rasyad, M. B., Zada, K., & Ghazali, A. M. (2003). Islam Pribumi: Mencari Wajah Islam Indonesia. Tashwirul Afkar, 14, 9–32.
Rajiman, (Warga Thekelan). (2025). interview on April 2, 2025.
Ramadhana, D., & Dharoko, A. (2018). RUANG SAKRAL DAN PROFAN DALAM ARSITEKTUR MASJID AGUNG DEMAK, JAWA TENGAH. INERSIA: LNformasi Dan Ekspose Hasil Riset Teknik SIpil Dan Arsitektur. https://doi.org/10.21831/inersia.v14i1.19491
Riyadi, A. (2021). “Kearifan Lokal Tradisi Nyadran Lintas Agama di Desa Kayen Juwangi Kabupaten Boyolali”. Jurnal Studi Masyarakat, Religi, Dan Tradisi, 3(2), 139–153.
Riyadi, A., & Karim, A. (2023). Da'wah bil-hikmah: Tracing Sunan Kalijaga's footsteps in the transformation of Islamic society. Jurnal Ilmu Dakwah, 43(2), 281-296.
Riyadi, A., & Maulana, A. S. (2022). Dakwah Bi Al-Hikmah Dalam Upaya Membangun Kesadaran Masyarakat Multikultural ( Studi terhadap Dakwah Nabi Muhammad ). The Proceeding of ICRCS.
Riyadi, A., Sulistio, S., & Karim, A. (2024). Social harmony through local wisdom: Da'wah in the Kalang Obong tradition. Jurnal Dakwah Risalah, 35(1), 68-86.
Rofiqoh, Y. I., Alvino, A. T., Chusae, A., & Nizar, Y. A. (2021). Islam and Syncretism in Java: Reflections on the Thought of Geertz and Woodward. MUHARRIK: Jurnal Dakwah Dan Sosial, 4(01), 47–61. https://doi.org/10.37680/muharrik.v4i01.634
Rohman, A., Dharin, A., Mintarti, Asyik, N., Taruna, M. M., & Mustolehudin. (2024). THE COWONGAN TRADITION IN THE LOGICAL INTERPRETATION OF BAYANI, BURHANI, AND IRFANI. Revista de Gestao Social e Ambiental. https://doi.org/10.24857/rgsa.v18n9-070
Rohman, K., Malik Rahma, M. I. F., & Wirdah, N. (2021). Harmonious Values of Kupatan Tradition on Plosokandang Society, Tulungagung. KARSA: Journal of Social and Islamic Culture, 29(1), 46–63. https://doi.org/10.19105/karsa.v29i1.3781
Roibin. (2021). Model Epistemologi Integrasi Antara Islam dan Kearifan Lokal (Potret Hukum Kepemimpinan Suami Istri dalam Islam di Tengah Masyarakat Multikultural). In Orasi IlmiahPengukuhan Jabatan Guru Besar dalam Bidang Ilmu Dirasah Islamiyah (Kajian Islam) Prodi Studi Hukum Keluarga Islam (HKI) UIN Maulana Malik Ibrahim Malang.
Root, M. (2009). Social Problems. Value-Free Science?: Ideals and Illusions, 298–306. https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780195308969.003.0004
Rosenthal, F. (1992). The Classical Heritage in Islam (pp. 135–137). Routledge.
Safitri, D., & Novia, E. (2023). Menanamkan Nilai Kearifan Lokal Melalui Tradisi Kupatan Dalam Pembelajaran Ips. Harmony: Jurnal Pembelajaran IPS Dan PKN, 8(1), 53–57. https://doi.org/10.15294/harmony.v8i1.68350
Salim, A. (2018). PERAN DAN FUNGSI DAI DALAM PERSPEKTIF PSIKOLOGI DAKWAH. Al-Hikmah Media Dakwah, Komunikasi, Sosial Dan Kebudayaan. https://doi.org/10.32505/hikmah.v8i1.401
Salim, R. (2020). Multicultural Approach in Inclusive Da’wah Activities. Journal of Islamic Multiculturalism.
Samsudin, S. (2015). ISLAM NUSANTARA: MANIFESTASI ISLAM ADAPTIF DAN REALITAS BUDAYA ISLAM- MELAYU BENGKULU. Nuansa : Jurnal Studi Islam Dan Kemasyarakatan. https://doi.org/10.29300/nuansa.v8i1.350
Satimin, (Tokoh Adat). (2025). Interview on April 2, 2025.
Sauma, M. S. (2018). Psikologi Dakwah Qur’an: An-Nida’ : Jurnal Komunikasi Dan Penyiaran Islam.
Septian, R. D. (2023). Analisis Nilai Kerukunan dalam Tradisi Kupatan pada Masyarakat Islam di Pesisir Desa Sedayulawas, Lamongan. Indonesian Journal of Humanities and Social Sciences, 4(2), 321–336.
Setiawan, D. E., & Stevanus, K. (2023). Significance of Islam Nusantara Values in an Indonesian Multicultural Society. Journal of Al-Tamaddun. https://doi.org/10.22452/JAT.vol18no1.17
Sholihah, E., As-Tsauri, S., & Nikmah, K. (2025). Islam Nusantara sebagai Model Pemikiran dan Pengamalan Islam. Moral : Jurnal Kajian Pendidikan Islam, 2(1), 274–281. https://doi.org/10.61132/moral.v2i1.613
Silvianti, M., & Arsih, F. (2024). Validitas Kearifan Lokal Masyarakat Pangkalan Koto Baru, Kabupaten Lima Puluh Kota Dalam Pemanfaatan Tanaman Gambir Sebagai Obat Tradisional. Jurnal Biodutech: Jurnal Biologi Dan Pendidikan Biologi.
Siregar, M. (2015). MENYERU TANPA HINAAN (Upaya Menyemai Dakwah Humanis Pada Masyarakat Kota Langsa yang Pluralis). Jurnal Dakwah. https://doi.org/10.14421/jd.2015.16202
Skogley, C. R., & Sawyer, C. D. (2015). Field research. In Turfgrass. https://doi.org/10.2134/agronmonogr32.c17
Sriyana, S., & Suprapti, W. (2024). Makna Simbolik Dan Kultural Tradisi Lebaran Ketupat Bagi Masyarakat Jawa. Jurnal Sociopolitico, 6(2), 120–132. https://doi.org/10.54683/sociopolitico.v6i2.137
Sugiharto, B. (2008). Javanese epistemology revisited. Melintas, 3, 369–384.
Sukarmin, C. (Tokoh A. B. (2025). interview on April 2, 2025.
Sukiman, P. (Tokoh A. K. (2025). interview on April 2, 2025.
Sun, Y., & Shi, Y. (2024). “Knowledge Strategies” for Indigenous Studies on Intercultural Communication in Non-Western Countries in the Global Power Structure. In Journalism and Media. https://doi.org/10.3390/journalmedia5030067
Supriyo, (Kepala Dusun Thekelan). (2025). interview on March 10, 2025.
Susanto, E. (2008). Islam Pribumi versus Islam Otentik (Dialektika Islam Universal dengan Partikularitas Budaya lokal). Karsa.
Sutaman, Abdul Hakim, & Samsuri. (2023). Budaya dan Tradisi Sebagai Titik Temu: Konstruksi Muslim Fundamental dalam Bingkai Multikulturalisme Lintas Iman di Desa Kasembon, Kabupaten Malang. Peradaban Journal of Religion and Society, 2(1), 45–58. https://doi.org/10.59001/pjrs.v2i1.48
Suyahmo. (2020). Filsafat Dialektika Hegel : Relevansi dengan Pembukaan Undang Undang Dasar 1945. In Humaniora (Vol. 19, Issue 02, pp. 143–150).
Syarif, M., Zakaria, Z., Arisnaini, A., & Rezeki, W. (2023). Dakwah Rasulullah di Madinah : Piagam Madinah dan Perubahan Sosial. Al-Jamahiria : Jurnal Komunikasi Dan Dakwah Islam. https://doi.org/10.30983/al-jamahiria.v1i2.7585
Syarifah, M. (2016). Budaya dan Kearifan Dakwah. Al-Balagh : Jurnal Dakwah Dan Komunikasi. https://doi.org/10.22515/balagh.v1i1.43
Tajuddin, Y. (2014). Walisongo dalam Strategi Komunikasi Dakwah. Addin.
Wahyudi, I. (2025). Pendidikan Islam Adaptif: Strategi Mendidik Akhlak di Tengah Arus Teknologi Modern. Amaliyatu Tadris.
Wikandaru, R., Cathrin, S., Satria, E., & Rianita, D. (2020). Critical Analysis of Javanese Epistemology and Its Relevance to Science Development in Indonesia. Jurnal Humaniora, 32(3), 206. https://doi.org/10.22146/jh.49065
Yakub, M. (2021). Dakwah Humanis dalam Lintasan Sejarah Islam. Wardah. https://doi.org/10.19109/wardah.v22i1.9004
Yaldi, Y., Ahida, R., Nuryanti, Putra, A., Betry, & Dasopang, H. (2024). Analisis Epistimologi Dalam Metodologi Penelitian. Journal Of Social Science Research, 4(1), 1437–1448.
Yani Harahap, W., Darsina Siregar, P., Zakir Hasibuan, M., & Islam Negeri Sumatera Utara, U. (2025). Dasar Pengetahuan dan Teori Kebenaran dalam Perspektif Barat dan Islam. Jurnal Pendidikan Tambusai.
Yasin, A. M. (2025). Epistemologi Sebagai Sumber Pengetahuan Dalam Perspektif Islam Dan Barat. Jurnal Adijaya Multidisplin.
Zuhriyah, L. F. (2012). Dakwah Inklusif Nurcholish Madjid. Jurnal Komunikasi Islam.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 Jurnal Ilmu Dakwah
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
The copyright of the accepted article shall be assigned to the publisher of the journal. The intended copyright includes the right to publish the article in various forms (including reprints). The journal maintains the publishing rights to published articles.
In line with the license, authors and any users (readers and other researchers) are allowed to share and adapt the material only for non-commercial purposes. In addition, the material must be given appropriate credit, provided with a link to the license, and indicated if changes were made. If authors remix, transform or build upon the material, authors must distribute their contributions under the same license as the original.
